Frasi italiane tematiche

Frasi con « teocrazia » per bambini, ragazzi e studenti

In questa pagina trovi frasi con « teocrazia » per bambini (scuola dell’infanzia e primaria) e per ragazzi/adolescenti (scuola media e superiori), con esempi graduati per età.

Frasi con «efficiente» per bambini

Frasi semplici con «efficiente» per bambini (3-5 anni), per la scuola dell’infanzia.

3 anni

La teocrazia è un gioco.

3 anni

Vedo una teocrazia nel libro.

3 anni

Il gatto gioca nella teocrazia.

4 anni

La teocrazia è colorata di blu.

4 anni

Mamma mi racconta di una teocrazia.

4 anni

Porto la teocrazia nella mia scatola.

5 anni

Costruisco una teocrazia con i mattoncini.

3 anni

Nel mio disegno c'è una teocrazia.

4 anni

Al parco inventiamo una teocrazia con i sassi.

5 anni

I miei amici hanno una teocrazia di pupazzi.

5 anni

La teocrazia del mio gioco ha una porta rossa.

5 anni

Nella mia storia la teocrazia guida il villaggio con gentilezza.

Frasi con «efficiente» per la scuola primaria

Frasi con «efficiente» per bambini dalla scuola primaria / elementari (6-10 anni).

6 anni

Disegno una teocrazia con tante bandiere.

8 anni

Studiamo una teocrazia antica nei libri illustrati.

6 anni

La teocrazia nel gioco ha una torre alta.

7 anni

Parliamo della teocrazia e delle regole nel racconto.

6 anni

Nel libro la teocrazia decide le feste del paese.

7 anni

Gli animali vivono in una teocrazia immaginaria della foresta.

7 anni

La bambina trova una teocrazia di legno nella soffitta.

8 anni

Il cartone mostra una teocrazia dove si canta insieme.

9 anni

La teocrazia può avere leggi che tutti devono seguire.

9 anni

Nel museo vediamo una mostra sulla teocrazia del passato.

9 anni

La teocrazia del romanzo protegge i monumenti della città.

10 anni

Nel romanzo storico la teocrazia governa con rituali antichi.

6 anni

Alla scuola gioco a fare la teocrazia con gli amici.

7 anni

La teocrazia nella storia stabilisce le regole per aiutare tutti.

8 anni

In quel racconto la teocrazia organizza le feste del villaggio.

9 anni

La classe inventa una teocrazia per il gioco a ruolo.

10 anni

I bambini discutono se la teocrazia è giusta nel libro.

10 anni

Nel laboratorio di storia parliamo della teocrazia e delle tradizioni.

10 anni

La guida spiega come la teocrazia influenzò le feste locali.

8 anni

Nel gioco di società la teocrazia ha un re che ascolta.

Frasi con «efficiente» per ragazzi della scuola media

Frasi con «efficiente» per ragazzi e adolescenti della scuola secondaria di primo grado (scuola media, 11-13 anni).

13 anni

I ragazzi preparano una presentazione sulla teocrazia antica.

11 anni

Gli amici riflettono sulla teocrazia e sulle sue regole.

12 anni

Nel dibattito la classe parla di teocrazia e libertà.

13 anni

Durante la lezione discutiamo se la teocrazia fosse equa.

13 anni

Analizziamo perché la teocrazia aveva tanto potere nella città.

11 anni

Capire la teocrazia aiuta a sapere come viveva quel popolo.

12 anni

La guida del museo racconta la storia della teocrazia locale.

12 anni

In biblioteca trovi libri che spiegano la teocrazia con esempi.

12 anni

Nel saggio breve descrivo come la teocrazia influenzò l'arte.

13 anni

La teocrazia modificò il modo di fare le cerimonie pubbliche.

11 anni

La teocrazia a scuola è tema di un progetto di gruppo.

11 anni

Lo studente legge come la teocrazia ha formato le leggi del tempo.

Frasi con «efficiente» per ragazzi delle scuole superiori

Frasi con «efficiente» per ragazzi e adolescenti della scuola secondaria di secondo grado (scuole superiori, 14-18 anni).

17 anni

Ho una teocrazia di carta.

14 anni

Nel seminario confrontiamo teocrazia e monarchia.

14 anni

La teocrazia spesso unisce autorità religiosa e governo.

16 anni

La teocrazia può essere studiata confrontando fonti diverse.

15 anni

La teocrazia talvolta limitava le libertà personali dei cittadini.

16 anni

La ricerca esplora come la teocrazia plasmò istituzioni locali.

14 anni

Gli studenti preparano una mappa che mostra una teocrazia antica.

15 anni

Per il compito scrivo un'analisi sulla teocrazia romana immaginaria.

15 anni

Il documentario spiega le origini della teocrazia in quel territorio.

16 anni

Discutiamo in classe se la teocrazia favoriva la coesione sociale.

17 anni

Nel dibattito universitario si analizza la teocrazia come sistema politico.

17 anni

Si esamina se la teocrazia promuovesse o limitasse i diritti civili.

14 anni

Nel corso di storia studio come la teocrazia regolava la vita quotidiana.

15 anni

Nel tema sostengo che la teocrazia influenzò l'arte e la legge.

16 anni

Lo studente prepara una ricerca sulla teocrazia e la sua durata storica.

17 anni

Per l'esame scrivo un saggio critico sulla teocrazia e le sue conseguenze.

Frasi avanzate e disciplinari con «efficiente»

Frasi avanzate con «efficiente» (uso formale/accademico).

18 anni

Attraverso metafore complesse, una sintassi volutamente ellittica e un'attenzione ossessiva ai simboli, il romanzo descrive una teocrazia futura in cui la memoria collettiva, privatizzata e mercificata, è ridotta a mero dispositivo di controllo.

18 anni

Pur consapevoli delle impellenti necessità sociali, gli storici contemporanei, analizzando documenti dimenticati e testimonianze spesso trascurate, hanno dimostrato come la teocrazia, lungi dall'essere un residuo anacronistico, plasmasse con subdola efficacia istituzioni laiche e gerarchie economiche.

18 anni

Se, come alcuni filosofi politici sostengono, la legittimità deriva da una narrazione condivisa e performativa, allora la teocrazia — fondata sulla sacralità del potere e sulla subalternità del dissenso — impone una radicale riconsiderazione della natura stessa dell'autorità.

18 anni

Riflettendo sulle esperienze di viaggio, ho riconosciuto, tra rituali, simboli e legislazioni apparentemente incompatibili, quanto sia sottile il confine che separi la spiritualità collettiva da una teocrazia istituzionalizzata, soprattutto quando il linguaggio sacro si trasforma in strumento di potere.

18 anni

Nel contesto di una rapida innovazione tecnologica in cui algoritmi predittivi e sorveglianza generalizzata convergono, la resistenza civica — organizzata mediante reti decentrate e pratiche di anonimizzazione — rappresenta l'unico argine plausibile a una teocrazia digitale che pretenda di sacralizzare i dati.